|
آرامش با یاد خدا خداوند بینهایت است و لامكان و بی زمان اما به قدر فهم تو كوچك میشود و به قدر نیاز تو فرود میآید،
| ||
|
یکی از اسما و صفات خداوند حی است یعنی خدای تعالی حیاتی دارد که دستخوش مرگ و زوال نمیشود، پس خدای تعالی حی بالذات است و هر زنده دیگری با احیای او دارای حیات شده است. پ.ن ما هم بمیریم از جسم خاکی جدا شده و روح مثل خدا می شویم. بغیر از ظالمان [ جمعه بیست و هشتم اردیبهشت ۱۴۰۳ ] [ 10:50 ] [ محسن ]
سوره ۶۱: الصف - جزء ۲۸
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ ﴿۶﴾ و هنگامى را كه عيسى پسر مريم گفت اى فرزندان اسرائيل من فرستاده خدا به سوى شما هستم تورات را كه پيش از من بوده تصديق مى كنم و به فرستاده اى كه پس از من مى آيد و نام او احمد است بشارتگرم پس وقتى براى آنان دلايل روشن آورد گفتند اين سحرى آشكار است (۶) ادامه مطلب [ یکشنبه شانزدهم اردیبهشت ۱۴۰۳ ] [ 13:53 ] [ محسن ]
Abandonment [ یکشنبه شانزدهم اردیبهشت ۱۴۰۳ ] [ 11:11 ] [ محسن ]
امام باقر عليه السلام : الحِلمُ لِباسُ العالِمِ، فلا تَعْرَيَنَّ مِنهُ؛ بردبارى، جامه دانشمند است؛ پس هرگز خود را از اين جامه برهنه مساز. ميزان الحكمه، ج۳، ص۲۲۳ بردبارى لباس عالم است،پس تو خود را از آن عريان مدار. مردم، بيشتر از آنكه با عمر خود زندگى كنند، با احسان و نيكوكارى خود زندگى مى كنند و بيشتر از آنكه با اجل خود بميرند، بر اثر گناهان خود مى ميرند حلم و بردباری لباس عالم است [ یکشنبه شانزدهم اردیبهشت ۱۴۰۳ ] [ 11:0 ] [ محسن ]
سوره ۶۷: الملك - جزء ۲۹ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ﴿۲﴾ كسى كه مرگ و زندگى را آفريد تا شما را بيازمايد كه كداميك نيكو كردارتريد، و او پيروزمند آمرزگار است (۲)
[ چهارشنبه دوازدهم اردیبهشت ۱۴۰۳ ] [ 11:55 ] [ محسن ]
[ یکشنبه نهم اردیبهشت ۱۴۰۳ ] [ 12:9 ] [ محسن ]
آیا در همه موارد باید حسن ظن داشت؟ تفاوت حسن ظن با خودفریبی چیست؟ و چرا ما نسبت به حوادث صدر اسلام و نسبت به بعضی از صحابه رسول خدا(ص) حسن ظنّ نداریم؟ پرسش حکم عقل درباره لزوم داشتن سوء ظن یا حسن ظن نسبت به انسانها چیست؟ و تفاوت حسن ظن با خودفریبی چیست؟ چگونه می توانیم این دو را از هم تفکیک کنیم؟ و چرا ما نسبت به حوادث صدر اسلام و نسبت به بعضی از صحابه رسول خدا(ص) حسن ظنّ نداریم؟ پیامبر(ص) فرموده است ادامه مطلب [ یکشنبه نهم اردیبهشت ۱۴۰۳ ] [ 11:39 ] [ محسن ]
بدبینی در قرآن به چه معنا است؟ علت، آثار و راه علاج آن چیست؟ افراد بدبین چه ویژگی هایی دارند؟ پرسش 1- کلمه بدبین (مثلا در قرآن) به چه معنا است؟ علت بدبینی چیست ؟ چرا انسانی بدبین می شود؟ 2- راه درمان بدبینی چیست؟ 3- آیا بدبینی همان سوءظن است؟ 4- نظر قرآن در مورد بدبینان چیست؟ و چه طور باید با آنان برخورد نمود؟ 5- اگر مرض بدبینی درمان شد برای مبتلا نشدن مجدد آن چه کاری لازم است ؟ 6- آیا انسان بدبین نسبت به همه افراد بدبین است ادامه مطلب [ یکشنبه نهم اردیبهشت ۱۴۰۳ ] [ 11:34 ] [ محسن ]
امام علی علیه السلام فرمودند: «ان رایک لا یتسع لکل شی ء ففرغه للمهم; فکر تو وسعتی که همه امور را فرا بگیرد ندارد، پس آن را برای امور مهم فارغ بگذار .» [ جمعه هفتم اردیبهشت ۱۴۰۳ ] [ 15:45 ] [ محسن ]
فلسفه تفاوتها در خلقت انسان (پرسش و پاسخ) به نحو اجمال خدای متعال در قرآن کریم به دو دلیل عمده درباره تفاوت و اختلافهای خلقتی انسان اشاره میکند؛ 1-آزمایش افراد 2-قوام زندگی اجتماعی ادامه مطلب [ شنبه یکم اردیبهشت ۱۴۰۳ ] [ 16:19 ] [ محسن ]
|
||
| [ طراحی : ایران اسکین ] [ Weblog Themes By : iran skin ] | ||